Шишя и Гуру (ученик и учител)

“Шива Самхита” разделя учениците, тръгнали по пътя на Йога на четири категории:

• Слаб – мриду;

• Среден - мадхяма;

• Превъзхождащ – адхиматра;

• Най-превъзходен – адхиматрама.

1. Характеристика на садхака (ученика), според категорията, в която попада:

• Слабите търсачи са тези, които са недостатъчно ентусиазирани, критикуват своите учители, алчни, склонни към лоши действия, ядат много, неустойчиви, малодушни, болни, зависими, с груба реч, имат слаб характер. Гуру (учител или наставник) насочва такива търсачи само по пътя на матра йога.

Какво е матра йога?

Думата мантра призлиза от корена “мат”, който означава “мисля”. Мантра означава свещена мисъл или молитва, която трябва да бъде повтаряна с пълно разбиране на нейното значение. Изисква се дълго време (години), за да може мантрата да хване здрав корен в ума на слабия садхак, и още по-дълго време, за да донесе плод.

• Средните търсачи са уравновесени, способни да понесат изпитания, желаещи да завършат труда си, говорещи приятно, умерени. Гуру насочва такива търсачи към лая-йога.

Какво е лая йога?

“Лая” означава “преданост, поглъщане или разтваряне”. Тя се фoĸycиpa въpxy cлyшaнe нa Haдa или вътpeшни звyци. Haдa имa няĸoлĸo paзлични вapиaнти, ĸaтo ce зaпoчнe oт жyжeнe нa пчeли и ce cтигнe дo звyци нaпoдoбявaщи мopcĸитe вълни. Haдитe oбaчe мoгaт дa ce чyят caмo oт oнeзи, ĸoитo ca зaпoзнaти и имaт oпит c Πpaнaямa.

• Превъзхождащият търсач е независми, благороден, състрадателен, снизходителен, всепрощаващ, правдив, смел, силен, енергичен, вежлив, почтителен, склонен към практиката на Йога, почитащ своя учител. Гуру го насочва и обучава по пътя на Хатха йога. Този ученик може да постигне просветление след 6 години практика.

Какво е хатха (хата) йога?

Чрез контрол на прана, контролираме ума. Хата е комбинация от двете букви “ха” и “та”. “Ха” представлява луната, а “та” - слънцето. В хата йога слънцето символизира прана—жизнената енергия, а луната - съзнанието, менталната енергия. Хата йога означава свързването на двете енергии - праническата с менталната.

Количеството и качеството на вдишвания въздух, ритъмът, с който се поема и трансформира в жизнена енергия, обусла­вя качеството на нашето физическо и психическо здраве, как­то и дълготрайността на нашия живот. Смята се, че всеки един от нас има определен брой вдишвания за един живот /21 600 вдишвания на ден/.

Баланс може да се постигне, чрез практикуване на: Асана; Митахара – принцип на балансираното хранене; Очистителни процеси; Пранаяма; Мудра; Надану Садхана – абсорбиране с вътрешния звук.

• Най-превъзходният ученик се характерезира с ентусиазъм, красота и смелост, познавач на свещените текстове, усърден, здраво мислещ, без меланхолия, поддържащ се млад, редовен в хранене, с чувства под контрол, свободен от страх, чистоплътен, изкусен, великодушен, благороден, помагащ на всички, твърд и умерен, назависим, снизходителен, с добър характер, с приятна реч, почитащ своя учител. Този ученик е годен за всички форми на Йога. Той може да постигне просветление за 3 години.

Въпреки че “Шива Самхита” и “Хата Прадипика” споменават периоди от време, в които може да се постигнат успехи, Патанджали никъде не споменава време. Изложената в сутрите на Патанджали система става известна като класическа йога. Принципите, изведени в сутрите се разглеждат като общ фундамент за всяка една йога практика или разновидност. Според Патанджали абхяса (постоянна практика) и вайрагя (освобождени от желанията) правят ума умиротворен и спокоен. Той определя абхяса като дълговременно усилие, без прекъсвания, изпълнявано с преданост, което създава твърда основа.

2. Характеристика на Гуру

“Гу” – “тъмнина”, “ру” – “светлина” или този, който отстранява тъмнината и донася просветление. Понятието гуру е дълбоко и значимо. Той не е обикновен водач, а духовен учител, който учи на начин на живот. Гуру е лишен от егоизъм. Той предано води своя шишя към крайната цел без всякаква съблазън за слава и печалба. Той показва пътя и следи напредъка на своя ученик. Той внушава доверие, преданост, дисциплина, дълбоко разбиране и озарение чрез любов. С вяра в своя ученик Гуру се труди усърдно, за да види, че той усвоява учението. Той го поощрява да задава въпроси и да узнава истината чрез въпроси и анализи.

Отношението между Гуру и шишя е много особено, надхвърлящо това между родител и дете, съпруг и съпруга, или между приятели.

Шишя трябва да поставя над всички съкровища любовта, умереността и смирението. Любовта поражда смелост, умереността създава изобилие, а смирението поражда сила. Смелост без любов е грубост. Изобилие без умереност води до злоупотреба и разложение. Сила без смиреност възпитава надменност и деспотизъм. Истинският шишя научава от своя Гуру за една сила, която никога не ще го напусне, докато той се завръща към Първоизточника на Своето Съществуване.

малката светулка

Използвана литература:

“Светлина върху Йога” - Айенгар

Лекции от преминало обучение